La poes\u00eda no debe entenderse como un ejercicio individual. \u201cEs, siempre, una actividad colectiva\u201d, afirma el escritor tzotzil Manuel Bolom Pale, originario de Jocosic, Huixt\u00e1n, Chiapas, quien la noche de este martes recibir\u00e1 el Premio Nezahualc\u00f3yotl de Poes\u00eda Oral de Literatura en Lenguas Mexicanas<\/b> 2016.<\/p>\n
Antes de la ceremonia, que se efectuar\u00e1 a las 19 horas en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes, el tambi\u00e9n psic\u00f3logo, traductor e investigador ind\u00edgena, de 39 a\u00f1os, afirma en entrevista que existe un divorcio entre las pol\u00edticas p\u00fablicas y la realidad y las verdaderas necesidades de las culturas originarias.<\/p>\n
\u201cUna cosa es c\u00f3mo nos miran, nos nombran las instituciones y nos ponen en las estad\u00edsticas y otra es c\u00f3mo nos miramos nosotros como pueblos originarios. Creo que, en la medida en que esto se vuelve un espacio de reflexi\u00f3n y un objeto de estudio, las lenguas originarias -por ejemplo- tendr\u00e1n otras perspectivas\u201d.<\/p>\n
Destaca que si en realidad se quiere un cambio es necesario que los propios pueblos ind\u00edgenas participen, y que una de las principales tareas en ese sentido consiste en \u201cayudar a ver a las nuevas generaciones que hay otras formas de construir conocimiento desde nuestras culturas\u201d.<\/p>\n
Al respecto, asume como esencial el papel de la educaci\u00f3n, en el sentido de que los pueblos originarios deben contar con escuelas en las que sus lenguas tengan un papel protag\u00f3nico, pues entre las nuevas generaciones de esos pueblos hay un inter\u00e9s real por ahondar en su cultura, tradiciones y sabidur\u00eda.<\/p>\n
\u201cLa idea es generar un movimiento en los campos educativos, de hecho es algo en lo que estamos pugnando. Si esto no se logra, no tendr\u00e1n sentido todos los esfuerzos que se hagan\u201d.<\/p>\n
Manuel Bolom Pale se hizo acreedor al Premio Nezahualc\u00f3yotl (y con ello a un monto de 150 mil pesos, un diploma y la publicaci\u00f3n de su texto) por la obra Sk\u2019inal xikitin: K\u2019opojel yu\u2019 un nupunel (Fiesta de la chicharra: un discurso ceremonial para matrimonio), escrita en lengua tzotzil.<\/p>\n
El jurado lo reconoci\u00f3 por \u201cdar continuidad y vivacidad al verso tradicional maya tzotzil, as\u00ed como por reunir y desencadenar una trama de la vida ceremonial en la que adem\u00e1s de la palabra y las im\u00e1genes ret\u00f3ricas, encuentran sentido la m\u00fasica, el atuendo, la bebida, la comida, el pox, los testigos, los padrinos y la comunidad en su conjunto\u201d.<\/p>\n
Al respecto, el autor explica que este poema es en realidad una recreaci\u00f3n del ritual que se realiza en su comunidad cuando un hombre pide en matrimonio a una mujer, el cual consiste en asistir a la casa de la familia de la pretendida y apostarse ante la puerta de rodillas, en ocasiones hasta por horas, para argumentar con palabras bellas los motivos que lo har\u00edan un buen marido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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